Золотые ворота Иерусалима — украшение восточной стены
Двойные Золотые ворота Иерусалима находятся на восточной стене, меж Львиными и воротами Хульды. Как и ворота Хульды, Золотые заложены камнями. Они ведут прямо на Храмовую гору, а обращены к долине Иосафата и древнему иудейскому кладбищу у подножия Масличной горы.
История ворот
Насчет датировки создания нынешних Золотых ворот ведутся споры: они безусловно очень старые но по одной версии построены в омейядский период, при Абд аль-Малике (685 – 705 гг.), а по другой — куда раньше, при византийском императоре Юстиниане I, в 520-х гг. Через сотню лет к ним триумфально подъедет верхом император Ираклий I, победивший персов и отбивший у них христианскую реликвию — Животворящий Крест. Но, по легенде, Золотые ворота закрылись перед ним, и он услышал укоряющий голос с небес — мол, Иисус, когда проходил здесь, выглядел более скромно. Ираклий недолго думая сошел с седла и снял сапоги. И тогда ворота милостиво открылись.
Арабы закрыли их в начале IX в., крестоносцы открыли в начале XII, и с тех пор открывали в день входа Иисуса в Святой Город и в день поминовения императора Ираклия.
Турки-османы превратили их в военное укрепление: дозорную башню.
Ранее здесь находились ворота времен Второго Храма. После взятия и разрушения Иерусалима во время Иудейской войны римляне тоже построили (восстановили разрушенные) ворота — император Элий Адриан не любил собственных неукрепленных городов.
В еврейских текстах восточные ворота Храмовой горы зовутся Шушанскими. Если Золотые соответствуют им по местоположению— они безусловно самые древние ворота Старого Города.
Золотые ворота — не только Золотые!
Собственно, Золотые ворота (Golden Gate) — это христианское (и арабское) название.
Тоже мусульманским является название Ворота вечной жизни. Кроме того, арабы по-разному называют каждую из дверей: левая, если стоять лицом к ним — Ворота милосердия, правая — Ворота покаяния.
На иврите их зовут иначе — Шаар ха-Рахамим, Врата милосердия. У этого названия две версии происхождения: иудеи всегда проходили через них на Храмовую гору и перед ними просили Господа о милосердии к еврейскому народу; при крестоносцах все ворота, находящиеся в западной стене, для евреев были закрыты, а милосердно открыты только Золотые.
Почему они закрыты?
Иудейская традиция полагает, что Золотые ворота — те самые, что названы в пророчестве Йехезкеля. Врата, в которые вошел Господь, потому и затворенные, запретные для людей.
А когда явится Мошиах, именно через них Он вступит на Храмовую гору.
Знавший эту легенду султан Сулейман Великолепный, взявший Святой Город, потому и повелел в 1541 г. наглухо заложить их камнями: ему, положительно, только иудейского Мессии не хватало в «его» городе! По преданию, султан еще и приказал устроить непосредственно перед воротами кладбище: это уже была оборонительная мера против предшественника Мессии, который должен явиться чуть раньше, а именно — пророка Элияху. Тот происходил из рода Аарона — то есть являлся священником, коэном, для которого кладбище — осквернение ритуальной чистоты. К тому же, султан якобы полагал, что в день прихода Мессии османские воины, похороненные здесь, восстанут и защитят Иерусалим!
К прискорбию, все эти легенды о Сулеймане рисуют его суеверным и недалеким человеком. Мессию не остановят ни камни, ни мертвые турки. Мысль же о том, что коэн Элияху не может пройти по кладбищу, тоже не имеет отношения к реальности.
Христианская традиция
Христиане считают, что Иисус въехал в Иерусалим через Золотые ворота на ослике, и народ приветствовал его как сына Давидова и Мессию, роняя на дорогу пальмовые ветви.
Также ворота считаются местом встречи Иоакима и Анны — деда и бабушки Христа. После того, как Иоаким молился в пустыне, и ангел сообщил ему о том, что у его немолодой жены все же появится дитя, он вернулся в Иерусалим, и у Золотых ворот его встретила Анна, и сказала о том, что беременна.
Золотые ворота в искусстве
«Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот» — очень популярный сюжет христианской иконописи. Существует множество как католических, так и православных икон с таким названием (одна из православных, например, находится в Стокгольмском музее — это икона XVII в. Ярославской школы). Тот же сюжет — на иконе в монастыре Студеница в Сербии (1314 г.).
Трогательная тема встречи пожилых супругов, когда жена сообщает мужу о чуде, случившемся с ней (бездетная иудейка могла воспринять неожиданное успешное зачатие именно как чудо Господне) также была очень популярна у живописцев эпохи Возрождения и позже.
Ей посвящены работы Джотто ди Бондоне в капелле дель Арена, которую он расписывал с 1303 по 1306 г., Таддео Гадди (Базилика Санта Кроче во Флоренции, 1330 г.), Беноццо Гоццоли (1491 г.), испанского живописца Пабло де Сан Леокадио, жившего с 1447 по 1520 гг., немецко-швейцарского художника-новатора Конрада Витца (1400-1446).
Как добраться самостоятельно
На автобусах:
- До Львиных ворот ходит специальный экскурсионный автобус «Эггед» № 99, от них налево пешком, идти ближе, чем от Яффских ворот.
- До Яффских ворот — от центрального автовокзала Иерусалима — автобусы №№ 1, 6, 13А, 20. От них — направо.
Официальная страница на сайте Града Давида на английском и иврите — http://mountofolives.co.il/en/
Comment (0)