• English
  • 0

Кана Галилейская в Израиле

Кана Галилейская в Израиле

Из Евангелия от Иоанна нам известен точный адрес первого из чудес Иисуса Христа — Кана Галилейская в Израиле.

«Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» — сын «плотника из Назарета» знал свой народ! Переживший к началу первого столетия нашей эры явление многих пророков. Бог являл Свою волю через своих суровых ветхозаветных избранников, и нередко чудеса были связаны с водой. Перед Моисеем расступались волны, Илия спасал народ израильский от засухи, Елисей сделал дурную воду пригодной для питья, Иона успокоил морскую бурю. А что сделал в Кане Иисус Христос? Превратил воду в вино. Это чудо кажется таким незначительным по сравнению с тем, что творили предшественники, но только на первый взгляд.

Кана Галилейская. Мессия начинает путь

Первый век новой эры. В Иудее хозяйничает великий Рим. В Иерусалиме — римский наместник. Тетрарх Ирод Антипа строит на земле Галилеи город, угодливо названный в честь угрюмого и жестокого римского императора.

Назарет тех времен — крошечная никому не известная деревушка. А вот Кана Галилейская — поселение значительное, стоящее на полпути меж Сепфорисом — древней столицей северного края, и стремительно растущей роскошной Тиберией.

И вот идет по жаркой и пыльной дороге из Назарета в Кану молодой бродяга в компании своей матери и нескольких друзей — так это выглядит со стороны. Мессия, его Матерь и ученики еще незнакомы народу иудейскому, потому и ушли из маленького Назарета. К тому же сводный брат Иисуса по отцу — Симон по прозванию Зилот, пригласил Учителя с Матерью и другими учениками на свою свадьбу, которую собирался справлять в Кане.

Брак в Кане Галилейской: «Вина нет у них»

На брачном праздновании, как читаем мы у Иоанна, случилась неприятная неожиданность: закончилось свадебное вино. Мать указала Иисусу на это, и он поначалу вроде бы отмахнулся — «Не пришел еще час Мой». Но в Нем победило сочувствие к жениху и невесте: для них-то эта неприятность была серьезной! Гостеприимство — долг и добродетель иудеев. Ведь даже случайного гостя обмывали, одевали, если была в том нужда, предоставляли все самое лучшее, что имелось в доме — и лишь потом интересовались, как его, собственно, зовут!

Что уж говорить о нехватке вина на свадебном пире? Эта неловкая ситуация унизительна для жениха и невесты, какая уж тут радость от вступления в новую жизнь — и как тяжко им будет вспоминать свадьбу годы спустя.

И Иисус претворил воду в вино и благословил свадебное веселье, возвестив тем самым приход Нового Завета с его бессмертным: «Бог есть любовь».

Да, чудо это было особенным, если внимательно приглядеться, как именно совершил его Мессия.

Все прежние грозные чудеса старых пророков свершались так, что только слепой не мог бы увидеть их. Бог, и только Бог являл свою волю через людей — Моисея, Илию или Иону. Не таково чудо в Кане Галилейской: толкование его неоднозначно, мнения разные, но все сходятся в одном — Иисус привнес в совершение чуда собственную, человеческую волю, объединенную с волей Господа. И сделал это совсем не так, как его предтечи. Что стоило Ему превратить в вино воду в тех кувшинах и чашах, что уже стояли на пиршественных столах, чтобы все и разом узнали в нем Сына Божия?

Первое Чудо Сына Божьего

Живописцы Ренессанса, работавшие над сюжетом «Первое чудо Иисуса Христа в Кане Галилейской», изображали на своих полотнах рядок из шести изящных амфор. Но ведь Иисус претворил воду в вино в совсем других сосудах! Это были здоровенные каменные жбаны «стоявшие по обычаю очищения» — то есть водица в них была даже не для питья. В ней омывали с себя телесную нечистоту — любой нищий, приглашенный в дом, мыл в этой воде сбитые ноги! Да и свидетелями чуда оказались лишь Матерь Иисуса да слуги. Распорядитель пира и вовсе подумал, что жених почему-то решил приберечь лучшее вино напоследок, хотя обычно делалось наоборот!

Вроде бы совершенно «бытовое» по исполнению чудо — но по сути более «чудесное», чем древние подвиги пророков. Человечное и скрытое от глаз толпы, оно говорит и о мощи, и о любви Сына Человеческого. Сделать грязную воду душистым вином, чтоб не омрачить свадебное торжество двух обычных людей, потому что свадьба для Него — прообраз союза человека и Бога. «Я буду помнить тебя, доброту твоей юности, любовь той поры, когда была ты невестой и пошла за Мной в пустыню, землю незасеянную» — именно так в книге пророка Иеремии Творец обращается к народу Израиля.

Так в Кане Галилейской застоявшаяся, уже мутноватая вода старого Закона претворилась в вино Нового Завета, и это лишь начало истории Мессии.

В финале вино претворится в Христову Кровь.

Церкви в Кане

Сейчас в Кане Галилейской две примечательные церкви, посвященные первому новозаветному чуду.

При каждом из храмов есть магазинчики, где можно не только сувениры приобрести, но и свадебное вино из Каны Галилейской купить — и для себя, и в качестве замечательного подарка друзьям, молодоженам или, наоборот, паре, состоящей в долгом браке, в любом случае такой подарок будет уместен.

Церковь Первого Чуда

Этот православный храм, построенный греками на русские средства Императорского Православного Палестинского общества, поднялся в 1886 г. на месте церкви, разрушенной некогда во время завоевания арабами Святой Земли. А самую первую церковь на месте Чуда строила по преданию еще Св. царица Елена.

Храм Первого Чуда выглядит небольшим, скромным, даже аскетичным, но над входом — нарядная икона «Брак в Кане Галилейской», а внутреннее убранство так и играет красками. Справа от входа в храме находится камень из гор Абхазии — память о месте мученической смерти апостола Симона из Каны. А слева и справа от алтаря — те самые, грузные и грубые водоносы из Евангелия. В одном из них святят воду, в другом — крестят детей.

Галилейские православные полагают, что брак, заключенный в этой церкви, обязательно будет полным любви, долгим и крепким.

Церковь Венчания

Глядя на эту католическую церковь, как-то забываешь, что вокруг — все еще Кана Галилейская, Израиль — то есть арабская деревня с узкими улочками и сложенными из грубо обтесанного камня заборами. Очень уж странно смотрится здесь храм в стиле барокко.

В начале XX в. брат ордена св. Франциска по имени Эгидиус Гейслер, настоятель монастыря в Кане, принял простое и практичное архитектурное решение, когда встал вопрос о строительстве католического храма. Родом Гейслер был из австрийского Зальцбурга, где находится красивейший кафедральный собор. И в Кане появилась Церковь Венчания, представляющая собой уменьшенную копию австрийского оригинала. Сходство и впрямь поразительное, разве что в Кане при входе — декоративные вечнозеленые растения в каменных кадках, а не скульптуры, как в Зальцбурге. Да и неуместны были бы при этой церкви каменные епископы Руперт и Виргилий.

Церковь Венчания тоже построена на месте разрушенного иудейского храма. В крипте (полуподвальном помещении) — хранятся еще один водонос и остатки мозаики из прежней церкви. На этой мозаике по-арамейски расписался ее создатель — некий «набожный Иосиф».

Внутреннее убранство, посвященное браку в Кане, весьма необычно — встречаются даже картины в стиле модерн!

Есть в Церкви Венчания особая услуга: здесь проводится необычная церемония для желающих упрочить свой уже созданный брачный союз. Под церковными сводами можно торжественно повторить данную когда-то клятву верности друг другу. Очень красивый и эмоциональный обряд, возможно, действительно способствует укреплению супружеских отношений.

«Иди и посмотри»

История призвания апостола Варфоломея в Кане Галилейской — тоже о внимании Христа к душе отдельного человека.

Варфоломей отдыхал под смоковницей, когда прибежал к нему восторженный Филипп, уже уверовавший, и заявил, что нашелся Тот, о Ком говорили пророки. Скептический ответ Варфоломея ошеломляет: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Слова простого и трезвого человека, не слышавшего ничего хорошего о жителях далекой деревушки. Филипп только и посоветовал ему пойти и поглядеть своими глазами.

Иисуса не только не оскорбило такое пренебрежительное отношение — он назвал Варфоломея «подлинно израильтянином, в котором нет лукавства». Тот не возгордился от похвалы, а просто удивился — откуда бы незнакомцу знать его, какого-то Варфоломея? Иисус просто ответил, что видел его, сидящего под смоковницей. И Варфоломей поверил: ведь только Бог всевидящ!

Церковь Святого Варфоломея

Церковь Святого Варфоломея греко-католическая церковь святого ап. Варфоломея, ученика Иисуса, который был родом из Каны. Это прямоугольный храм, в настоящее время весьма неухоженного вида, ничем не украшенный, с окулюсом (круглым окном) на фасаде. Осматривать его рекомендуется только снаружи.

Сын царедворца

После Первого чуда Иисус еще раз посещал Кану Галилейскую — чтоб сотворить еще одно чудо, на этот раз — словом.

Иоанн рассказывает, что пришел к Нему некий царедворец из Капернаума и попросил спасти сына, лежащего при смерти. Иисус сказал: «Пойди, сын твой здоров». Отчаявшийся человек поверил — а что ему оставалось? — и отправился восвояси. И встретил по дороге слуг, которые подтвердили слова Иисуса.

Здесь интересно некое малозаметное противоречие со словами другого евангелиста, Луки — Сын Человеческий «любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».

А ведь второе чудо в Кане говорит нам, что Иисус готов был оказать и духовную, и вполне материальную помощь не только изгоям общества. Иначе зачем бы Ему спасать сына царедворца — ведь отец наверняка мог позволить себе пригласить дорогостоящих лекарей!

Иисус сделал это просто потому, что человек (а уж царедворец он или нищий, не суть) обратился именно к Нему, и обратился с искренней верой. Ну и как Сын Человеческий мог не помочь сыну человеческому?

Любопытные факты:

• Кана Галилейская в Израиле — не единственное место, претендующее на Первое чудо Христа. В Ливане есть поселение — кандидат на эту роль: Кана Аль-Джалиль. Да и в самом Израиле не все согласны, что именно эта Кана — легендарная Кана Галилейская;

• Во время арабского завоевания Палестины Кана Галилейская, видевшая Христа, была стерта с лица земли и покинута уцелевшими жителями — а отстроилась вновь уже в другом месте.

• Есть версия, что брак в Кане Галилейской заключал вовсе не Симон, а другой ученик Христа — Иоанн.

Кана Галилейская Видео

Тель Авив - Кана Галилейская

Кана Галилейская — Полезная информация

Церковь Первого Чуда

Часы посещения

Ежедневно:
• с 08:00 до 13:00

• с 16:00 до 18:00

Вход свободный.

Церковь Венчания

Часы посещения

С апреля по сентябрь:
• 08:00 — 12:00

• 14:30 — 18:00

С октября по март:
• 08:00 — 12:00

• 14:30 — 17:00

Вход свободный, разрешена фото- и видеосъемка.

Фото использовано из свободного поиска на Yandex

Паломнику на заметку:

• Кана Галилейская на карте называется Кфар Кана (Kafar Kana);

• Христианское население здесь составляет чуть более 11%;

• Можно попасть в Кану Галилейскую, следуя по пути Христа — на месте той дороги сейчас шоссе № 754, это к вопросу, как добраться самостоятельно. Как ехать: по шоссе №75 (Хайфа — Назарет), №77 (Рамат-Ишай — Тверия), №79 (Кирьят-Бялик — Маш’ад) — до местного шоссе № 754 между перекрёстками Маш’ад и Бейт-Римон. Автобусные маршруты: Назарет — Тверия или Тверия — Назарет № 431; Назарет – Кана № 22;

• Вино из Каны Галилейской купить можно не только в магазинах при храмах, но и во многих уличных лавках, так что есть возможность выбрать наиболее понравившийся вкус;

• В Кане Галилейской самые вкусные гранаты в Израиле.

Стоит Посмотреть

  • Церковь Первого Чуда
  • Церковь Венчания
  • Церковь Святого Варфоломея

Обсуждение поста

Ваш комментарий будет первым! “Кана Галилейская в Израиле”