Монастырь Саввы Освященного

Монастырь Саввы Освященного — православный греческий мужской монастырь в Палестинской автономии, расположен на территории Западного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне, в долине Кидрон.

Все больше российских православных христиан посещает Святые места не только на родине, но и по всему миру. Особенно привлекает паломников Святая Земля Израиля. Каждый верующий считает своим долгом собственными глазами увидеть Храм Гроба Господня и Гефсиманские Сады, Дорогу Скорби и Голгофу. Иногда в стандартный пакет услуг операторов паломнических туров входят Назарет, место Крещения на Иордане, Галилейское море. А множество менее известных святынь остаются «за кадром».

История.

Знаете ли вы, где находится монастырь Саввы Освященного? Неудивительно: отдаленные от Иерусалима Святые места куда менее популярны у операторов и экскурсоводов. Этакое «христианство в шаговой доступности». Нет прямого туристического автобуса, и паломники лишаются возможности прикоснуться к уникальной святыне. Хотя она и находится на земле, подконтрольной израильским, а не арабским властям.

Но мужской монастырь Саввы Освященного в Израиле заслуживает не простого, а пристального внимания православного христианина. Ведь это древнейшая монашеская коммуна и самая большая обитель в Иудейской пустыне.

Пять жизней Лавры.

Долина Кедрон по-арабски зовется «вади ан-Нар» — «пустыня огненная». Здесь, совсем недалеко от Иерусалима и еще ближе к Вифлеему, и находится Лавра Преподобного Саввы Освященного.

Еще в XII веке игумен Даниил, повествуя о своем паломническом путешествии, написал, что эта обитель— чудо Божье, и описать ее устройство словами невозможно. Удивительно и жутковато читать это, глядя на нынешние фото. Слова Даниила словно вчера написаны. Среди вечных, выбеленных солнцем скал и холмов рукотворная постройка — Лавра Св. Саввы Освященного выглядит естественной частью пейзажа. Вот оно — единство творящего человеческого духа и Духа Божия.

Пещера отшельника.

История монастыря началась с подвижничества одного человека.

Во второй половине V века на это место, где были лишь высохшее русло реки, камни, небо и Бог, явился сорокалетний инок Савва. Прозванный братьями во Христе «молодым старцем» за длительное монашеское служение и беспорочную жизнь. Поселился в пещере, которую раньше узрел в пророческом видении. Питался травой, пока Бог не стал посылать ему пищу через людей.

Эта пещера — первый скит Лавры Саввы Освященного сохранилась. Она отмечена крестом и буквами А и С. Ее площадь всего лишь — 5,5 х 3,2 м, и 2,7 м высотой. Там нет ничего, кроме грубой каменной скамьи (должно быть, подвижник и спал на ней) и полукруглой ниши для молений, выбитой в скале.

Видео снято дроном

Монастырь Саввы Освященного — Город в пустыне.

Вдохновленные примером праведника, в ущелье возле мертвого потока стали приходить люди, жаждущие подвига духовного. Обживали другие пещеры, молились денно и нощно, и вместе с Саввой, и келейно. Воды не хватало на всех! Но как сказано в тропаре Савве, он слезами возделал бесплодную пустыню.

В видении подвижнику явлено было место, где под землей скрывалась вода. Другое видение огненный столп — указало на удивительную обширную пещеру, словно предназначенную для того, чтоб все братья могли собраться там на молитву. Так появилась первая церковь. И монашеское поселение начало свою историю уже как монастырь Саввы Освященного. Здесь он создал Иерусалимский богослужебный Устав, который используется при православных богослужениях и поныне.

Расцвет монастыря.

К концу своих дней Савва успел увидеть 5 000 своих духовных детей: столько иноков тогда проживало с ним рядом.

Игумен Даниил сравнил кельи обители с небесными звездами — сравнение говорящее, ведь для человека того времени звездам нет числа!

При жизни монастырь Мар Саба строился и украшался церквями. В 491 г. выросла церковь св. Николая Мирликийского. Чуть позже братья-иноки Геласий и Феодул Исавры задумали и принялись воплощать в камне собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Завершил богоугодное дело Юстиниан Великий. Любопытная деталь: на царских вратах в алтарной части собора изображены не традиционные четыре евангелиста, но святые Савва Освященный, Иоанн Безмолвник, Харитон Исповедник и Евфимий Великий.

На месте руин одного из древних храмов уже в 70-е гг. XX в. игумен Серафим выстроил церковь Собора святых Архангелов.

Всего же на территории Лавры 9 церквей.

Сохранившиеся скиты.

Сейчас можно видеть сохранившиеся скиты:

• Из самых древних — скит на восточном склоне ущелья.
• На втором «этаже» — келья Иоанна Безмолвника, почти треть ее — апсида для молений с фрагментами фрески, изображающей трех Вавилонских отроков. Лица мальчиков варварски затерты завоевателями.
• Пещера Ксенофонта.
• Скит Иоанна.
• Башня Аркадия. Возле пещеры, относительно обширной по сравнению с кельями Саввы и Иоанна, позже выстроили башню, от которой осталась лишь восьмиметровая кладка.
• В одной из пещер жил знаменитый Иоанн Дамаскин. В Лавре он постригся в монахи, здесь прожил полвека и написал свои «Три защитительные слова в поддержку иконопочитания». Вызвавшие бурю в восточном христианском мире, склонявшемся к иконоборчеству.

Крепость.

Юстиниан I, оказывавший покровительство Лавре, сам был отличный военачальник. Он знал, что если молитва и спасает от меча, то в крайне редких случаях. Именно по его указу вокруг монастыря встали крепкие крепостные стены и появилась сторожевая башня, названная Юстиниановой. Византийский властитель словно предвидел грядущие бедствия, грозящие мирной пустынной обители.

В ходе Ирано-Византийской войны кровь христиан залила весь Ближний Восток. Пострадала и Лавра Саввы Освященного. Израиль изнемогал от персидского нашествия, в 614 году был захвачен Иерусалим. А на отдаленную обитель среди пустыни напали уж точно не из религиозных или стратегических соображений. Тут сыграл роль миф о невиданной роскоши христианских монастырей. Пришли за сокровищами, не ведая, что здешние насельники не копят богатств на этом свете. Запыленные камни, потертые рясы да добродетели — вот и все достояние монахов.

Завоеватели от души выместили свое разочарование на беззащитных иноках, у которых не было ничего, кроме чуждого персам имени Христа на устах. 44 монаха были зверски убиты, а кельи их осквернены.

Тогда же погиб и оригинальный, написанный самим Св. Саввой список Иерусалимского Устава.

Арабское завоевание.

Арабское завоевание Палестины 634-638 тоже принесло немало бед. Халифату не было ни малейшего дела до разбойничающих бедуинских племен, которые с удовольствием грабили и убивали всех, носящих крест.

Больше века спустя, в 786 г., история 614 года повторилась с вариациями. На этот раз бедуины осадили Лавру Саввы Освященного. Мирная крепость держалась месяц и не сдалась, но была взята штурмом. Снова святыни обагрились кровью монахов и почернели от огня. И если б не помощь Константинополя, монастырь так и остался бы среди пустыни мертвым памятником собственным монахам.

В 1187 г. Иерусалим был завоеван султаном Салах ад-Дином, и все храмы города превратились в мечети. Но упрямая Лавра в пустыне — полуразрушенная и потерявшая множество своих иноков, так и осталась христианской обителью.

Жизнь Вечная.

Крепость, хранимая не только стенами, но и верой, иначе не скажешь. И все же слова о том, что монашеская жизнь здесь никогда не прерывалась, звучат неточно. Около 1440 г. Лавра была оставлена насельниками, которых измучили бесконечные бедуинские набеги, и около сотни лет стояла пустой. Османское правительство Сулеймана II позволило вновь заселить монастырь Саввы Освященного и подтвердило свое решение охранными грамотами. С тех пор обитель пережила еще один разрушительный набег бедуинов в 1834 и землетрясение в 1837 гг. В 1840 на средства государства Российского разрушения были устранены, а стены укреплены контрфорсами.

План Монастыря.

Даже план монастыря говорит о том, что здесь умеют чтить память и веруют в то, что земное бытие — это еще не конец пути.

Часовня, она же усыпальница Св. Саввы, стоит посреди огромного двора с погребальными локулами (нишами для захоронений).

Православный христианин знает: часовня строится не только для молитв, но и для памяти о каких-то событиях, за которые хочется поблагодарить Бога. Здесь их шесть.

Самые примечательные из них:
Гробница Св. Саввы (VII в) не всегда хранила его мощи: в 1256 г. Они, благодаря крестоносцам «отправились в путешествие» в Венецию, и вернулись в Лавру лишь через 710 лет. Теперь они покоятся в Благовещенском соборе. А в часовне с древности хранятся мощи и главы безымянных монахов, погибших в 614 г.

Часовня Симеона Столпника — за воротами монастыря. В Женской башне отличается крайним аскетизмом. Голые стены и ничего, кроме алтаря.

Здесь же нашли вечное упокоение Св. Иоанн Безмолвник и Св. Иоанн Дамаскин, Св. Феодор Эдесский и сын его Михаил, Св. Афродитиан и множество других. «И инии мнози святии ту лежат», по словам игумена Даниила, который, напомним, побывал здесь в XII веке.

Монастырь Саввы Освященного Сегодня.

Времена изменились, и сейчас, хоть размеры монастыря и впечатляют, живых иноков в нем уже не 5000 и не 1000. Куда меньше, чем «вечно живых», а именно — 15 монахов и 2 послушника. Это не удивляет! Жизнь здесь по-прежнему трудна и аскетична. В монастыре никогда не было и нет сейчас электричества (пользоваться можно лишь фонариками на батарейках), отсутствует сотовая связь. Время тут византийское, определяемое ходом солнца. Исповедуются и готовятся к Святому Причастию не формально. Исповедует всех игумен монастыря — архимандрит Евдоким. Он популярный духовник, к нему нередко обращаются за исповедью не только монастырские братья, но и священники из окрестностей.

Авторитетом в православном мире заслуженно пользуется не только игумен, но и братья монастыря. Важнейшее христианское богослужение, литания Святого огня в храме Гроба Господня, неизменно совершается с участием братьев Лавры.

Как добраться до Лавры Саввы Освященного.

Как добраться до монастыря Св. Саввы самостоятельно:

• На машине из Иерусалима — до развязки Маале Адумим, направо, снова направо, в селение Абу Дис. На перекрестке с круговым движением поворот налево, серпантин, после авторазборки — снова налево, взбираетесь в гору и еще раз — налево по указателю на Вифлеем. Если вы едете правильно, то скоро увидите указатели Mar Saba – это и есть монастырь Саввы Освященного, только на иврите.
  На машине из Вифлеема добраться проще, там указатели «Мар Саба» можно увидеть еще в городе.
• На такси.
• Пешком, если любите долгие прогулки и не пугают погода, пустынная местность и пыльные дороги. Идти нужно из поселения Кедар-Даром (оно расположено южнее Маале Адумим) около 8 км. Если у вас есть карта, сверяйтесь с ней. Если у вас есть проводник, учтите замеченную кое-какими туристами особенность: израильтяне на карте и Иерусалим вряд ли найдут, они предпочитают объяснять расположение чего угодно словами, на пальцах и как угодно еще, поэтому учитесь читать карту сами.

Учтите, что путешествие на машине небезопасно для граждан Израиля: да, подход к монастырю находится на их земле, но вот сама дорога проходит мимо арабских деревень.

Монастырь Саввы Освященного — Полезная Информация.

Стоит Посмотреть:

• Часовня Иоакима и Анны и третья келья Саввы Освященного.
• Часовня Георгия Победоносца.
• Часовня Иоанна Крестителя.
• Часовня Симеона Столпника в Женской башне.
• Часовня Иоанна Златоуста.
• Скит Саввы Освященного (первая келья Саввы).
• Скит Иоанна Молчальника.
• Скит Ксенофонта (пещера Ксенофонта).
• Скит Аркадия, сына Ксенофонта (башня Аркадия).
• Скит Иоанна, сына Ксенофонта.

Требования Устава к паломникам:

• Женщинам придется ограничиться Женской башней у ворот. Обитель ведь мужская, на территорию не допускаются даже животные женского пола. Не стоит огорчаться! Женская башня тоже относится к числу здешних достопримечательностей. Св. Савва выстроил ее для своей матери Софии. С тех пор в ней традиционно останавливаются паломницы.
• Мужчинам доступен не только осмотр Лавры, но и по договоренности, присутствие на богослужениях.
• Насельники — греки, румыны и один русский. Потому паломники этих национальностей иногда задерживаются не только на богослужения, но и пожить. Пока не закончится срок визы.
• Ваша одежда должна быть скромной. Если она слишком открытая, монахи предложат вам одежду с длинными рукавами — не отказывайтесь. В этом месте пляжный вид неуместен.
• Фотографировать внутри обители нельзя.

Часы для посещения Лавры:

• Открыта с 9.00 (10.00 зимой) до заката.
• Богослужения ночные. В обычные дни служба проходит с 1.30 до 6.30. В дни церковных праздников служба начнется раньше — около 23.00.
• Закрыта по средам и пятницам (кроме праздников Рождества и Крещения, а также дней Страстной и Светлой недель).

Если вы хотите посетить ночное богослужение, не беспокойтесь о возвращении: кто-то из монахов обязательно поедет в город.

Стоимость Посещения

Вход: бесплатный.