Национальный парк Ципори

Парк Ципори: гнездо бессмертной птицы

Национальный парк Ципори в Израиле — остатки древнейшего города в Нижней Галилее. Знаменитый Назарет находится на юго-востоке от Ципори всего в 6 км, отсюда и версия, что Иисус Христос во время проживания в Назарете бывал и в Ципори. Здесь всегда было неплохо с водоснабжением — Ципори располагается в долине ручьев Ципори и Бен-Нетуфа, много тут и родников, это объясняет, почему люди селились в этом месте с древних времен. Город находится на холме высотой 289 м — по описаниям посетителей парка, «смотришь как с высоты птичьего полета», «город парит над долиной». Так казалось и иудеям, некогда заселившим эти места, поэтому и название города происходит от слова «ципора» (на иврите — «птица»).

Впрочем, за весь период своей истории город менял имена — в зависимости от того, чья власть была над ним и чье культурное влияние на него распространялось. Греческое его имя — Сепфорис, римское — Диоцезарея и Диокесарея, арабское — Саффурия, по версии крестоносцев — Ля-Сефори.

История города

Некоторые фрагменты строений национального парка Ципори ученые относят ко временам еще Первого Храма, но впервые это поселение упомянуто в письменных источниках как существовавшее в правление Александра Янная из Хасмонейской династии (царствовал до 125 г. до н.э.).

В 63 до н.э. город захватили римляне, возглавляемые Помпеем Великим.

К 55 г. до н.э. авторитет и значение Ципори в Галилее возрастают до такой степени, что город, и раньше бывший в роли административного центра, превращается в столицу области и пребывает в этом статусе все время правления Ирода Великого. По смерти Ирода — в 4 г. н.э. — в городе поднялся мятеж против римской власти, который возглавил Иуда Галилеянин.

Восстание было жестоко подавленно наместником Сирии, Квинтилием Варом. 2000 бунтовщиков были распяты, а непокорный город сожжен.

Ирод Антипа, сын и наследник Великого, снова отстроил город и обнес крепостной стеной, однако потом он основал город на берегу Галилейского моря, который назвал в честь своего римского хозяина Тиберией (Тверия) и перенес свою резиденцию туда, таким образом Ципори потерял свое «столичное» значение в Галилее.

Безжалостные легионы Квинтилия Вара многому научили жителей Ципори, и в дни Иудейской войны город не оказал сопротивления войскам Веспасиана Флавия и уцелел. А затем вступил в пору своего наивысшего расцвета. В то время не-иудеи называли его Эйренополис («Город мира», «Мирный»). Впоследствии император Адриан, который непременно именовал захваченные иудейские города по-латыни, назвал его Диоцезарея (составное название, «бог» и «цезарь», «божественный цезарь»).

Сюда в период процветания города даже перебрался Санедрин (или Синедрион, высшее религиозно-судебное учреждение Иудеи) под руководством авторитетного раввина Иехуды ха-Наси. Считается, что он поставил последнюю точку в Мишне. Здесь же, в Ципори, составлялся раввинами Иерусалимский талмуд.

Землетрясение 363 года сильно разрушило город, но его восстановили. Первые христиане появились тут приблизительно в это же время.

Крестоносцы построили здесь свою крепость, которая оберегала паломнический путь из Акры в Назарет, и церковь. Согласно источнику — письму из Каирского архива — община иудеев в Ципори проживала где-то до X века.

В XVIII веке Галилею завоевал бедуинский шейх Дагир. Он восстановил давно разрушенные укрепления и крепость крестоносцев.Тогда город именовался Саффурия. Но, собственно, это был уже и не город — скорее обширная деревня.

Во время Войны за независимость Израиля это — давным-давно арабское — поселение было захвачено Армией Израиля (1948 г.). Тогда здесь проживало не более 4000 человек — им пришлось уйти и поселиться по соседству. На месте Саффурии выросли сосны, а на юго-востоке от нее появился мошав Ципори.

Парк Ципори: раскопки и находки

Первые масштабные раскопки в Ципори начались в 1931 г. Лероем Уотерменом из университета Мичигана, США.

В 1975 археологи из университета Тель-Авива откопала систему водоснабжения. Через 10 лет прибыла экспедиция из Иерусалима — на этот раз парк Ципори заинтересовал ученых Еврейского университета. Руководство раскопками осуществляли профессор Эхуд Нецер и доктор археологических наук Зеэв Вайс. Также Ципори заинтересовались ученые дамы Кэрол и Эрика Майерс из частного университета Дьюка в Дареме, США.

Раскопки Ципори продолжаются до сих пор.

Иудейский квартал

На западном склоне был обнаружен неплохо сохранившийся городской квартал, относящийся по большей части к римскому периоду истории Ципори. Здесь раскопана мощеная улица шириной 2,2 м и остатки жилых строений с внутренними комнатами, дворами, хозяйственными постройками, дворами и фрагментами лестничных пролетов, указывающих на наличие в некоторых домах нескольких этажей. Типично римская застройка — те давным-давно научились строить в перенаселенном Риме многоэтажки-инсулы.

Но водопроводы в домах ясно указывали на то, что квартал населяли иудеи, так как водосборники частично представляли из себя резервуары для сбора и хранения воды, а частично являлись миквами — ваннами для ритуальных омовений.

Вилла веселого бога

Выше на холме сохранилась вилла — римская «дача» состоятельного человека, с триклинием, спальными комнатами, подвалами и даже уборной. Видно, что мозаика на полу укладывалась в соответствии с будущей расстановкой мебели — чисто римская практичность, красоту должно быть видно!

Красота видна до сих пор. Многофигурная, тщательно подобранная по цветам мозаика — настоящее произведение искусства. На ней изображены «Игры Диониса» — веселое празднование в честь бога виноделия. Это было популярнейшее божество и эллинистического, и римского мира — и в общем понятно, почему.

Особую известность заслужила так называемая «Мона Лиза Галилейская» — женский «портрет», все, что осталось от полного изображения.

Римский театр

Во времена Мишны и Талмуда раввины постановили, что евреям грешно посещать театральные зрелища. Но, возможно, молодые и не особо благочестивые иудеи все равно бегали в театр, смешиваясь с неиудейским населением Ципори.

Полукруглый театр был вырублен в скале, каменные скамьи рассчитаны на приблизительно 4500 зрителей. Построен он в 1 в н.э. (при Ироде Антипе, который был очень подвержен римскому влиянию) — и функционировал вплоть до византийского периода. Сцена до наших дней не дожила — только места для публики.

Неподалеку откопан византийский жилой дом — сохранились лестница и арка. Правда, арка лежит на полу.

Дом Нила

К востоку от главной улицы жилого квартала (ее римское название — cardo) расположилось общественное здание не вполне ясного назначения, построенное приблизительно в V в. и условно названное «Дом Нила» — по сохранившимся в нем мозаикам. На специальном стенде представлена реконструкция этого большого дома размерами 50 на 30 м и включавшего около 20 комнат. И все они — с мозаичными полами!

Самое большое мозаичное полотно как раз и изображает празднование в честь божества реки Нил: в наличии оно само, верхом на гиппопотаме, «нилометр», показывающий уровень воды в великой египетской реке, и множество изображений людей, животных и мифических созданий. В этой мозаике миллион фрагментов! Какое же терпение и мастерство нужно было, чтоб собрать этакий «паззл»! Но и результат того стоит — разглядывать все это можно бесконечно.

Синагога

Синагога Ципори построена приблизительно в VI веке. А во времена, когда в Ципори функционирова Санедрин, их было тут 18!

Сейчас все, находящееся здесь, для сохранности заключено в стеклянный короб.

Здесь тоже мозаичный пол, он был открыт в 1993 году, поразив доктора археологии Вайса — бульдозер-то копал канаву для кафе!

Мозаика вызвала споры насчет кошерности, но доктор Вайс, сам ортодокс, утверждал, что ничего оскорбляющего религиозное чувство в ней нет. Да, изображен зодиакальный круг — но почти такие же обнаружены в синагогах Хамат-Тверии и Бейт-Альфы, к тому же в композиции отсутствует языческая фигура солнечного божества Гелиоса. По словам Вайса, мозаика, изображающая небо — всего лишь символ верховного положения Бога над миром, а не предмет отдельного культа.

Башня Турис

Это все, что осталось от грозной крепости крестоносцев. Высота прямоугольного строения — 10,5 м, наверху находится обзорная площадка, внутри — музей, компьютерный зал, можно посмотреть фильм.

По кладке крепости очень видно, что крестоносцы в прямом смысле ее «лепили из того, что было» — иначе как в числе строительных блоков оказались части римских саркофагов?

Фрагменты турецкой кладки выглядит более аккуратными и «продуманными», да и все, чем украшено это брутальное строение, относится к арабскому периоду.

Что находится рядом

За полтора километра до раскопа, в районе первой после въезда автостоянки, можно осмотреть сохранившуюся предположительно со II-IV в. систему водоснабжения. То есть этим впечатляющим водопроводом пользовались еще римляне, византийцы и даже арабы успели!

Два подземных тоннеля длиной по 200 м, глубокий колодец, 520-метровый акведук с искусно созданным перепадом высоты, чтобы вода могла попадать в город. Впечатляющее сооружение! Размеры первого тоннеля позволяют ходить по нему свободно. Штукатурка на стенах сохранилась с древних времен — римляне все создавали на века. Во второй тоннель рекомендуется лезть только любителям экстрима, не страдающим клаустрофобией — его высота всего около 80 см.

На северо-западном склоне холма расположился женский монастырь Св. Анны со школой для местных девочек. Монастырь относится к ордену св. Франциска Ассизского. Он возник возле церкви св. Анны, некогда построенной крестоносцами (те полагали, что родители девы Марии проживали в Ципори). Они построили свою базилику над развалинами некогда стоявшей здесь византийской церкви. А та была построена над остатками синагоги! В начале XX века францисканец Проспер Во инициировал раскопки под полом церкви и обнаружил мозаичный пол. Принять его за римский или византийский было никак невозможно — вряд ли средства на постройку языческого или христианского храма стал бы жертвовать человек по имени Йехуда бен Танхум.

Сейчас в руинах церкви св. Анны можно посмотреть на интересные древние архитектурные детали. Их тут целая коллекция: каменная дверь в некий мавзолей, гранитные колонны, фрагменты стен с арамейскими и греческими надписями.

Советы туристам

На прогулку по национальному парку Ципори и подробный осмотр всех достопримечательностей вам понадобится от 3 до 6 часов.

В парке есть удобные смотровые площадки, с которых открывается превосходный вид на напольные мозаики. Желающие могут посмотреть ознакомительное видео об истории Ципори.

При комплексе есть автостоянка.

Перекусить можно в ресторане, также предоставляются столы для пикника.

Если вы человек с ограниченными физическими возможностями, для вас здесь созданы все удобства.

Часы работы:

С апреля по сентябрь:

• Воскресенье — четверг, суббота: с 8:00 до 17:00.

• Пятница и предпраздничные дни: с 8:00 до 16:00.

С октября по март:

• Воскресенье — четверг, суббота: с 8:00 до 16:00.

• Пятница и предпраздничные дни: с 8:00 до 15:00.

За час до закрытия комплекса билеты уже не продаются

Как добраться самостоятельно

Ехать нужно по шоссе № 79.

• Из Назарета: поворот с шоссе направо, на дорогу №7926. Через 100 м вас ждет развилка. Чтоб попасть в национальный парк Ципори, нужно ехать по правой дороге. Налево находится одноименное селение.

• От перекрестка Ха-Мовиль: проехать 4 км и повернуть налево.

Стоимость посещения:

Самостоятельное посещение:

• взрослые — ₪ 28,

• студенты — ₪ 24,

• дети, военнослужащие, пенсионеры — ₪ 14.