• English
  • 0

Стена Плача

Стена Плача

Стена Плача — Главная реликвия Иудеев

Стена Плача в Израиле — она известна всему миру. Даже не имеющий ни малейшего отношения ни к иудаизму, ни к еврейству человек знает, где она находится — в Иерусалиме. И всем известно, что Западная стена Храмовой горы — важнейшая святыня еврейского народа, единственное, что осталось от Второго Храма.

Оформить Заказ
Христианский Иерусалим и Вифлеем

Базилика Рождества Христова, Bethlehem

50,00 $

Оформить Заказ
Русские Святыни Вифлеема и Иерусалима

Русское подворье в Иерусалиме, Jerusalem, Israel

65,00 $

5,00 $
Оформить Заказ
Экскурсия Иерусалим и Яд Вашем

Яд ва-Шем, Jerusalem, Israel

50,00 $ 45,00 $

Мало ли на свете святынь, лежащих в руинах — а тут и вовсе только фрагмент ограждения, даже не часть самого храма. Наверное, евреи слишком религиозны и очень уж ценят свои древние развалины, подумает незнакомый со Стеной человек. Иначе почему она представляет для них такую невероятную ценность?

Это и так, и не так. Евреи действительно глубоко религиозный народ, ценящий свое историческое наследие. Но их привязанность к этой святыне — еще и глубоко личное чувство.

Малыш, только научившийся писать, может получить в школе задание написать записку Всевышнему, чтоб вложить ее в Стену Плача. Он уже знает, зачем это нужно.

Сюда же эти детишки придут уже подростками, только что достигшими религиозного совершеннолетия. У Стены Плача отмечаются бар-мицва и бат-мицва.

Они же будут стоять перед ней несколькими годами позже, давая присягу Армии обороны Израиля.

Стена Плача станет свидетелем значительных и радостных событий жизни этих людей. Но в День 9 ава они же будут сидеть на земле возле нее, читая Плач Иеремии и исполняя песни скорби, возникшие в средние века на основе этого древнего текста. Пророк Эрмияху стал свидетелем гибели еще Первого Храма. С тех пор именно 9 ава и считалось, и являлось днем бедствий.

Кажется, еврейских слез, пролитых в этот день за всю историю, хватило бы, чтоб омыть Стену сверху донизу.

 

Рим и Второй Храм: почти безобидный пролог.

Иосиф, сын Маттафии, рассказал нам об истории возникновения Стены Плача. Из его книг мы знаем, что царь Ирод, расширяя и укрепляя Храм, воздвигал на западном склоне Храмовой горы опорную стену. Было это около 19 г. до н.э.

Сейчас мы видим то, что осталось от грандиозной постройки. Всем известное молитвенное место на площади — это всего 57 м Стены 19 м высотой. Но полностью ее надземная часть тянется почти на полкилометра. Это 45 слоев камня, 17 из которых уходят под землю, чтоб Стену как можно труднее было обрушить. Но она так и не смогла защитить Второй Храм. Третий визит, который нанесли ему римляне, оказался для него последним. Об этом тоже с болью рассказал Иосиф, участник Первой иудейской войны, свидетель гибели Храма.

Ученый человек, воин и патриот, Иосиф, всю свою жизнь посвятил одной задаче. Старался, чтоб его родина не слишком пострадала от власти Рима. Поэтому и пишет о том, как являлись в Храм римские полководцы времен Республики.

В 63 г. до н.э. взял Иерусалим и вошел в Святая Святых Помпей Великий. Одно это, с точки зрения Иосифа и любого иудея — являлось поруганием Храма. Не говоря уж об убийствах священнослужителей, не прервавших своих обрядов.

Но кто бы знал тогда, что это было еще самое деликатное, на что способен Рим.

Помпей, найдя в Храме золотой стол со светильником, да впридачу казну в 2000 талантов (сумма огромная!), ничего этого не тронул. Иосиф называет это благочестием! Но не исключено, что была это обычная для Помпея гордыня. Мол, зачем мне жалкое имущество побежденных, самой победы достаточно.

Рим и Храм: фарс и трагический финал.

После Помпея явился Марк Красс. И на этот раз Храм так дешево не отделался. Красс вынес все сокровища, так благородно оставленные Помпеем. Грустный, но все же почти анекдотический момент. Некий священник Элеазар захотел сохранить хотя бы священные завесы Храма. И предложил Крассу одно из сокровищ: здоровенную палку из червонного золота (она была спрятана в деревянной оболочке, сам Красс просто ее бы не нашел, приняв за обычную жердь). Элеазар рассчитывал сторговаться: возьми-ка ты это вместе с деньгами, но не трогай священных предметов!

А еще говорят, что иудеям нет равных в искусстве торговли! Красс дал обещание, получил деньги и золотую палку. А потом спокойно нарушил свою клятву. Стащил из Храма все, что показалось ему сколько-нибудь ценным.

Строки Иосифа — словно предупреждение: осторожнее с Римом, Иудея! Сейчас он оставил в Храме голые стены, а случись что серьезное между ним и тобой, он разрушит и стены.

Римская Республика, случалось, больно наказывала непокорные народы. Империя готова была стереть их с лица земли! Что такое уничтожение главной святыни народа, если не попытка убить его суть, его душу?

Восстание, переросшее в Первую иудейскую войну против Рима и императорской династии Флавиев (66-71 гг. до н.э.), закончилось поражением и разрушением Второго Храма в 70 г.

От него действительно осталась только западная стена, которую зовут Стена Плача.

Автора этой истории мы знаем под именем Иосиф Флавий. Представитель побежденного народа, он побывал рабом императора Веспасиана. А когда этот милостивец все же отпустил его на свободу, то даровал ему свое родовое имя. Словно поставил на лбу рабское клеймо.

В 2011 г. археологи-израильтяне нашли под южным фрагментом стены имперские римские монеты. Датировка которых говорит: они имели хождение после смерти царя Ирода.

То есть, вопреки прежнему мнению, Ирод не выстроил всю стену. Он едва довел ее строительство до половины.

То, что скрыто?

После разрушения Второго Храма уцелела не только Стена Плача, но и насыпанная Иродом платформа, на которой он стоял. За Стеной началась застройка. И древности времен Ирода оказались скрытыми под землей.

Раскопки вдоль Стены начались еще в 1860-70 гг. Тогда же были обнаружены две арки, названные по именам открывших их археологов. Арка Уилсона и арка Уоррена.

В XX в., после Шестидневной войны 1967 г., были предприняты уже очень масштабные археологические работы. Копать приходилось под жилыми кварталами, которые выросли на месте строений эпохи Второго Храма. Раскопки шли почти 20 лет — но были раскрыты вся длина Западной Стены и все подземные туннели. Теперь можно было видеть все следы, что оставили на Стене после Ирода и арабы Омейяды, и курды Айюбиды, и мамлюки Саладина. Не говоря уж об улицах римской постройки и водном канальчике Хасмонеев.

Туннели можно посетить и увидеть все это своими глазами, как и гигантский Западный камень, синагогу «Пещерную», бассейн Струтийон. Рядом с туннелями расположен «Центр цепи поколений» — музей иудейской истории с оригинальными стеклянными скульптурами.

Гвозди в святыне.

В XV-XVI вв. верующие оставляли в Стене Плача не записки, а гвозди. И делали это не приезжие. А уезжающие иудеи, которые ехали навестить рассеянных по миру собратьев по вере. Перед дальним и опасным путем человек втыкал в щель Стены гвоздь. Словно оставляя при ней часть себя, утверждая, что непременно вернется. Это считалось хорошей приметой. Песок и каменную крошку из Стены, наоборот, можно было взять с собой. И отвезти частичку святыни тем, кто не имел возможности лично к ней прикоснуться.

Так продолжалось, пока раввинов не стала раздражать эта традиция. Во-первых, было в этих гвоздиках что-то от языческого суеверия. А во-вторых, даже могучей каменной стене придется плохо, если в нее будут вонзаться сотни и сотни гвоздей, увеличивая щели и потихоньку разрушая кладку.

Гвозди были запрещены, но традиция «тесного общения» со Стеной умирать не пожелала.

Стена Плача: почтовый ящик Всевышнего.

Новая идея — записки Богу уже существовала к середине XVIII в. Считается, что зародилась она благодаря великому рабби Хаиму бен Атару, автору известнейшей книги «Свет жизни». Легенда говорит: некий нищий человек пришел к нему и стал молить о помощи. Он не мог не то что добиться достатка, но хотя бы выбиться из нищеты.

Рабби дал ему записку: «Знаешь, где Стена Плача? Вложи это туда». Бедняк побежал куда сказано, но бедовый ветер сорвал с него шапку. Разве можно еврею без шапки, а уж тем более подходить к святыне с непокрытой головой? Пока незадачливый проситель ловил шапку — умудрился упустить на ветер и бумажку, которую дал ему бен Атар. «Рабби, что делать?» — «Не знаю, видно, судьба твоя бедным быть».

А записка упорхнула куда-то по иерусалимским улицам. Люди нашли ее и прочли: «Сестра моя, Голубка моя чистая, прошу Тебя о милости: дай достойное пропитание этому человеку. Хаим бен Атар». Раз уж уважаемый рабби так поступает, подумали люди — просит Божественную Славу о земном — то и мы будем так. Видно, тот бедняк и рассказал потом, что на самом деле должен был вложить записку между камней Стены Плача.

Вторая версия легенды рассказывает о другом бедняке — но тот был учеником бен Атара. И ему удалось вложить записку по назначению. Это заметили другие раввины, узнали в нем ученика бен Атара, и сами стали поступать подобно его учителю.

Если вы решили оставить записку в Стене Плача:

  • Напишите записку заранее и постарайтесь, чтоб она не была слишком объемной — найти для нее место в Стене будет нелегко, вы ведь не одни;
  • Писать можно на любом языке, на любой бумаге, высказать любую просьбу — но желательно все же не просить лишнего. И уж тем более не желать никому зла. Можно просить о помощи в сложной ситуации, о здоровье и благополучии своем и близких. Не забудьте о благодарности Тому, Кому пишете.
  • Мужчины подходят к Стене с правой стороны, женщины — с левой.
  • Ваши плечи, локти, ноги должны быть закрыты одеждой. Женщинам голову покрывать не нужно, мужчинам — обязательно, если вы будете без головного убора, смотрители предложат вам кипу.
  • Перед тем, как подойти к Стене, следует помыть руки — на площади перед ней у вас будет такая возможность.
  • Никого не расталкивайте и соблюдайте тишину, не ведите себя как некультурные люди в общественных местах — «мне только спросить», то есть «записочку вложить». Все эти люди у Стены встали там не для того, чтоб вам помешать — они молятся.
  • Недопустимо вытаскивать чужие записки, чтоб вложить свою.
  • Отходить от Стены нужно, не разворачиваясь к ней спиной, даже если вы не исповедуете иудаизм — проявите уважение к святыне.
  • Можно обойтись и вовсе без записки — достаточно прикоснуться к Стене и помолиться возле нее, высказать все, что хотели, мысленно.
  • Оставьте небольшое пожертвование, если есть такая возможность.

Православному паломнику на заметку.

Если вы мечтаете о посещении и молитве у Стены, посоветуйтесь со своим духовником. К сожалению, в Московской епархии РПЦ считают, что Стена Плача для православного христианина — неподходящая святыня. Ответы иерархов Московской патриархии на сайте однозначны. Один из них называет оставление записок или участием в религиозном ритуале иноверцев, или примитивным суеверием. Второй ернически рассуждает о вашей потребности писать на памятниках старины «Здесь был Петя!». И предупреждает: Бог ведь Сам говорил предавшим его иудеям, что «Оставляется дом ваш пуст», значит, Его там нет. А в таком случае вашу записочку может прочесть вовсе не Бог, а одна совершенно противоположная ему личность… хотите ли вы этого?

Честно говоря, последнее даже не хочется комментировать. Очень странно читать мнения, достойные полуграмотного дьячка из позапрошлого столетия, от образованных и высокопоставленных священников.

Отчего-то христианские лидеры других конфессий, в частности, трое Римских пап — Иоанн Павел II, Бенедикт XVI и Франциск — не посчитали за грех и посетить Стену Плача, и оставить в ней свои молитвенные записки!

В любом случае, истинный Бог дал человеку свободу воли. Решать только вам.

Стена Плача — Общая Информация

Как добраться самостоятельно:

  • От центрального автовокзала Иерусалима («тахана мерказит») — автобусы №№ 1, 2.
  • От перекрестка улиц Кинг Джордж и Яффо — автобус № 38.

Часы работы: 24/7.

Стена Плача в интернете.

Вы можете посмотреть на Стену и происходящее рядом с ней в реальном времени. Наберите в строке поиска «стена плача веб камера онлайн». Таких сайтов несколько.

Часы проведения подземных экскурсий:

  • Воскресенье — четверг: с 7.00 до 23.00.
  • Пятница: с 7.00 до 12.00.
  • В праздничные дни после Песах и Суккот: с 10.00 до 22.00.
  • По субботам, в иные праздничные дни, в канун Йом Кипур, Дня независимости Израиля и Девятого ава.

Продолжительность экскурсий — 1,5 ч., языки — английский, иврит.

Стоимость экскурсий (в шекелях):

Организованные группы с гидом и отдельные посетители:

  • Взрослые — 25.
  • Дети, студенты, пенсионеры, военнослужащие — 15 шекелей.

Группы без гида:

  • Взрослые — 20.
  • Дети, студенты, пенсионеры, военнослужащие — 10 шекеле.

Обсуждение поста

Ваш комментарий будет первым! “Стена Плача”