• English
  • 0

Храм Георгия Победоносца в городе Лод

Храм Георгия Победоносца в городе Лод

В 20 км на юго-восток от Тель-Авива (Израиль) находится Храм Георгия Победоносца в городе, который сейчас называется Лод, а в древности звался Лидда. Город очень стар — впервые его название упоминается в надписи времен египетского фараона Джехутимесу III (XV в. до н.э.!).

К V веку до н.э. здесь проживали иудейские мудрецы. Во время II Иудейской войны римляне очень постарались взять штурмом и разрушить город. Ведь здешнее население оказывало очень упорное сопротивление завоевателям. Что говорит о Лидде как о еврейском духовном центре. Насаждению чужой веры и культуры обычно активнее сопротивляются те, кто желает молиться своему Богу и соблюдать свои законы. На месте Лидды возникло греческое поселение — Диосполь. Во время мусульманского завоевания здесь некоторое время был центр арабской Палестины. Затем переехавший в свежеоснованную Рамлу. «Прозвище» города в византийские времена — Георгиополь. Так как считалось, что тут некоторое время жил и принял смерть известнейший великомученик.

Церковь Георгия Победоносца.

Храм святого Георгия Победоносца в Лоде (Church of Saint George, Lod) можно назвать основной культовой достопримечательностью небольшого городка. Это греческий православный храм, который располагается в квартале Парк мира. Он стоит на месте разрушенной византийской базилики, как очень многие христианские церкви Эрец Исраэль. В нынешнем виде Храм святого Георгия Победоносца отстроен в 1870 г. Тогда развалины здания стали собственностью Иерусалимского патриархата. Патриарх Иерусалима Кирилл II попросил власти Российской империи помочь восстановить храм. Дом Романовых не поскупился на пожертвования, и церковь святого Георгия Победоносца восстала из праха. Ее освятили уже 16 ноября 1872 г.

Рядом весьма «символично» расположились мечеть Эль-Омри и синагога Шаарей Шамаим. В нынешнем Лоде действительно проживают и христиане, и иудеи, и мусульмане.

Кто он, святой Георгий?

Бытие Георгия как исторической личности документально не подтверждено, впрочем, это случай многих святых раннехристианского периода. Возможно, именно его упоминает Евсевий Кесарийский, живший с 263 по 340 гг. н.э. в своей «Церковной истории». Якобы в Никомидии некий человек высокого положения при дворе императора Диоклетиана разорвал прибитый к столбу указ правителя о начале гонений на христиан. А затем спокойно и твердо выдержал жестокое наказание за свой проступок.

Жития Георгия Победоносца расходятся во многих деталях его биографии, упоминаются в них и другие правители, а не Диоклетиан. Самая распространенная версия такова: будущий великомученик родился в III в. н.э. в Каппадокии. В богатой христианской семье, которая затем переехала в Лидду. Молодой человек поступил на службу к Диоклетиану. И вскоре стал его военачальником (легатом или командиром личной стражи). Он находился в Никомидии, когда узнал о начале императорских гонений на христиан. И тогда раздал свое немалое родовое состояние беднякам и объявил властителю, что его душа принадлежит Христу.

Он был немедленно схвачен и подвергнут жесточайшим пыткам (авторы житий и апокрифов словно соревнуются друг с другом в описании этих ужасающих истязаний). Но Бог то и дело исцелял его раны. А сам Георгий и не думал отречься от веры. На 8 день упрямец был казнен. Слуге своему он завещал отвезти его тело в Палестину, что и было исполнено.

Победитель змия.

После смерти святой великомученик являлся людям! Так он сотворил Чудо со змием (или драконом) — чудовище терроризировало город Бейрут. «Обед» для Змея запуганные жители выбирали по жребию, и однажды выбор пал на дочь местного владыки. Но святой Георгий на коне поразил монстра копьем. А по другой версии — смирил его молитвой и отвел в город. Население, увидев это, массово решило креститься, и лишь тогда Георгий убил чудовище на городской площади.

Эта легенда трактуется символически: или под змием подразумевается Сатана, или спасенная царевна символизирует христианскую Церковь. А змий — язычество.

Иконописный и геральдический образ Георгия Победоносца чаще всего изображает воина-копьеносца, верхом сражающегося с чудовищем. Например на гербе российской столицы и государства Грузии. Также популярным христианским изображением, связанным с ним, считается Георгиевский крест — алый на белом фоне. Он фигурирует на государственных флагах Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, отдельно Англии, итальянского города Милана и Грузии.

Храброго воина, непоколебимого в своей вере, святого Георгия почитает весь христианский мир под именами Георгий, Егорий, Юрий, Ежи, Уастырджи, Джордж. И даже мусульманский — под именами Гиргис, Джирджис, Эль-Худи и Эль-Хидр.

Культ святого: дни памяти и молитвы.

День ангела (именины) Георгия Победоносца по православному календарю отмечается: 6 мая, 16 ноября, 9 декабря.

День святого Георгия Победоносца у католиков — 23 апреля.

В православный молитвослов, кроме молитв, входят тропарь, кондак и величание святому Георгию.

О чем молятся великомученику? Православные читают молитвы:

  • О помощи и защите.
  • На победу от врагов.
  • О помощи в работе.

Народные традиции многих стран считают св. Георгия покровителем не только воинов, но также и людей, работающих на земле, растящих хлеб, пасущих скот. Так, в Грузии ему молятся очень о многом: об урожайных годах и приумножении поголовья домашних животных, об охотничьей удаче, о желаемом прибавлении в семействе, о выздоровлении от хворей, о защите от любого зла.

Македонцы, сербы, болгары просят святого пролить дождь на посевы.

Западная Европа считает его защитником от инфекционных заболеваний и опасных рептилий. Тут он, пожалуй, составит конкуренцию св. Патрику, изгнавшему из Ирландии змей.

Храм Георгия Победоносца: история.

Считается, что древний храм на этом месте был выстроен очень благожелательно настроенным к христианству римским императором Константином Великим в IV веке. Возможно, какая-то базилика существовала здесь даже и до него. Затем строителем церкви св. Георгия летописи называют императора Юстиниана I.

Церковь, как и многие другие храмы Святой Земли, сотрясалась от землетрясений, много раз разрушалась и строилась вновь. Крест над ней сменялся на мусульманский полумесяц и обратно. К тому же, здание терпело ущерб от нападавших даже не как религиозный символ. Но хотя бы уже потому, что мирное население укрывалось от наступающего врага под защиту Господа.

Первый крестовый поход.

3 июня 1099 года в Лоде объявились франки с крестами на доспехах. Странная информация содержится в тексте Вильгельма Тирского. Мол, при приближении рыцарей Креста сарацины разрушили церковь. Потому что опасались, вдруг крестоносцы используют здоровенные балки для своих таранов, чтоб пробивать стены Иерусалима. Зачем же мусульмане облегчили врагам работу, самостоятельно демонтировав здание?

Но что-то они все же сделали с храмом — известно, что крестоносцам пришлось восстанавливать его.

В 1191 храм Георгия Победоносца приказал разрушить Саладин, но было ли это осуществлено до конца, неизвестно.

Позже ее якобы поднимал из руин вождь III крестового похода, английский государь Ричард I Плантагенет, известный как Львиное Сердце, но доказательств этому нет.

В 1442 году церковь снова едва не развалили — на этот раз египетские власти, устроившие христианский погром в Лидде. Западная часть храма была захвачена мусульманами и превратилась в мечеть. В 1517 году в церкви — или в том, что от нее осталось снова начались богослужения. В результате землетрясения 1837 г. рухнул церковный свод и оставшаяся от более ранних разрушений апсида.

В 1870 г. руины храма стали предметом жаркого спора меж Иерусалимским православным Патриархатом и орденом Хранителей Святой Земли — францисканцами. Победили греки.

Современный Храм Георгия Победоносца.

Церковь святого Георгия построена на месте прежней базилики, которая была размером 47×24 м, ее фрагменты можно видеть в нынешнем здании.

К южной стене большой базилики примыкает строение, которое тоже входило в состав прежнего храма, но стало мечетью, оно — 17×11 м.

С востока у этой малой базилики позже, чем остальной комплекс, было поставлено квадратное здание — всего 4×4 м. Увенчанное куполом, возможно, для крещения.

Церковь сложена из серого камня и снаружи выглядит достаточно скромно. Над входом — каменная арка, под ней — рельеф с изображением св. Георгия.

Внутренее убранство Храма.

Внутри храм выглядит куда более нарядно. Чудесная отделка алтарной части, яркие образы святых, росписи потолка. Огромные роскошные люстры, подаренные Российским императорским домом.

Каменные ступени ведут вниз, в подземную часть — крипту, где находится кенотаф великомученика с белым мраморным барельефом на крышке. Служители церкви часто поливают крышку маслом. Оно становится освященным от соприкосновения с реликвией.

На стене крипты — прекрасная мозаика в византийском стиле: святого с копьем окружает золотое сияние, перекликающееся со свечением его нимба и блеском лат.

Также к реликвиям храма относятся:

  • Частица мощей Георгия Победоносца (хранится в серебряном ковчежце).
  • Цепи великомученика. У тех, кто приходит сюда поклониться ему, есть примета. Стоит «померить» эти кандалы,  надеть на себя — и можно исцелиться от болезней. Раньше они висели на стене, теперь лежат на подставке под стеклом.

Настоятель церкви св. Георгия — архимандрит Никодим (правильнее по-гречески — Nikodimos).

Службы здесь проводятся на арабском, грузинском, иногда русском языках.

День обновления.

Ежегодно 16 ноября в храме св. Георгия празднуется День обновления храма. Именно в этот день он был освящен и открылся для молящихся в 1872 г. На праздничную службу прибывают клирики и даже сам Патриарх Иерусалимский. Подростки из молодежной арабской христианской организации устраивают торжественное шествие с музыкой.

Но и в будние дни паломники очень любят бывать в этом храме, особенно популярна крипта. Много приезжих из Грузии.

Верующие утверждают, что ощущают в этом храме особую благодать.

Теперь его, конечно, не разрушают иноверцы, но, к сожалению, случаются хулиганские действия атеистов, а точнее, просто очень некультурных людей. На стене снаружи можно увидеть любопытную табличку, прикрепленную администрацией храма: призыв не использовать его стены и места рядом с ним вместо общественного туалета. Видимо, внешняя скромность строения и малолюдная узкая улочка побуждают людей к таким безобразиям.

Храм Георгия Победоносца: полезная информация

Как добраться самостоятельно.

  • На автобусе: Из Иерусалима следует ехать по шоссе №1 в направлении Тель-Авива, затем повернуть согласно указателю Lod на дорогу № 40. Найти храм Георгия Победоносца легко: он находится в центральной части Лода, недалеко от автостанции. Главный ориентир — зеленый купол и стройный минарет мечети Аль-Омари.
  • На такси.
  • На личной автомашине.
  • Трансфер. Компания IsraLand Travel  предлагает вам трансфер в Храм Георгия Победоносца в Лоде из всех городов Израиля. По запросу.

Часы работы:

  • Воскресенье: с 08:30 до 10.30.
  • Суббота: с 09:00 до 11:00.
  • Заранее договориться об открытии церкви св. Георгия можно по тел. 08-9221174.

Обсуждение поста

Ваш комментарий будет первым! “Храм Георгия Победоносца в городе Лод”

Scroll Up