Церковь Всех Наций в Иерусалиме

Церковь Всех Наций в Иерусалиме

Церковь Всех Наций в Гефсиманском саду не похожа ни на одну из церквей, построенных в XX веке. Цель любого храма — не только привлечь верующих, но и убедить сомневающихся в существовании Бога. Давно уже прошли те времена, когда христиане вынуждены были тайно молиться в пещерах и катакомбах.

Церковь Всех Наций: Он тут молился

С распространением христианства по всему миру церкви строились все красивее. Превращаясь в произведения архитектурного искусства, становились все больше и величественнее. Украшались все роскошнее. Наполнялись священными реликвиями — мощами святых, чудотворными иконами. Каждый храм словно говорит: я дом Божий.

Церковь Всех Наций существовала в виде проекта в 1919. Строительство началось в 1921, освящена и открыта она была в 1924 г. Она тоже велика по размерам, построена с большим искусством. Чудесно украшена и владеет одной из самых важных христианских святынь — камнем, на котором Иисус совершал Моление о чаше. Отсюда другое название храма — Базилика Агонии Господней. И в то же время этот храм совершенно уникален среди современных церквей.

С чем связано название?

Обычно церкви называются по событию, в честь которого строились. Или по имени святого, в память которого возводились. Название «Церковь Всех Наций» появилось, разумеется, позже оригинального «Базилика Агонии». И название это — не абстрактная фигура речи. Храм возводился по инициативе ордена св. Франциска Ассизского на пожертвования множества католиков из стран всего мира. 12 куполов храма — с гербами Италии и Испании, Бразилии и Мексики, США и Канады, Аргентины и Чили, Франции и Бельгии, Германии и Великобритании.

И это еще не все жертвователи! Но куполов на храме не могло быть так много, кроме того, 12 — это число апостолов. И все же следует знать, что удивительной красоты мозаики в апсиде — дар Ирландии, Венгрии и Польши. А католики Австралии могут гордиться тем, что на их пожертвования сделано обрамление главной святыни. Кованая ограда в виде тернового венца с запутавшимися в терне голубями.

Ныне Церковь Всех Наций в Иерусалиме — естественный центр религиозного «притяжения». Не только католиков, но и всех христиан, которые имеют право проводить службы пусть и не внутри Храма. Но на межконфессиональном «внешнем» алтаре снаружи.

Внешний дизайн.

На южной стороне церкви можно увидеть ограду, украшенную любопытным символом: две скрещенные руки на фоне тау-креста. Рука, указывающая влево — без рукава. Вправо — в рукаве монашеской рясы. Можно разглядеть, что ладони обеих рук пробиты гвоздями. Это — знак ордена францисканцев. Изображены руки Иисуса и св. Франциска. Франциск носил на теле стигматы — следы таких же ран, как у Христа. Под этим рельефным изображением — маленький иерусалимский крест, символ францисканской Кустодии Святой Земли.

Возможно, такое огромное количество пожертвований на строительство Церкви Всех Наций связано не только с местом, где она должна была стоять. Все-таки Гефсиманский сад и сам по себе святыня. Но и с тем, что курировал строительство именно этот орден.

Францисканцы официально называются Хранителями Святой Земли — они буквально отвоевали себе такое право. Много веков оберегая христианские святыни Палестины во многих баталиях с мусульманскими властями.

Но дело, может, даже не в братьях ордена, а в их святом покровителе. Блаженный Франциск Ассизский, который ходил босым. Своими руками таскал камни для ремонта часовни. Целовал прокаженных. Мог назвать осла братом, а птицу сестрой. Безусловно, самая обаятельная и самая человечная, а потому и крайне популярная в католичестве фигура. Как не пожертвовать на храм, который строят братья Франциска во Христе?

Экскурсии в Гефсиманский Сад

След Византии.

По свидетельствам многих средневековых пилигримов, на месте Храма Всех Наций в Иерусалиме поначалу стояла «изящная» византийская, а затем и построенная уже крестоносцами церковь. Фрагменты последней — церкви под названием «Сан Савийор» («Св. Спасителя») были обнаружены во время археологических исследований в 1891-1901 гг.

Архитектор Антонио Барлуцци впервые был приглашен для создания проекта больницы в Иерусалиме в 1912 г. Вернулся сюда в 1917 в составе британского корпуса Алленби. И решил остаться навсегда. Глубоко верующий христианин, Барлуцци неоднократно утверждал, что Эрец Исраэль вдохновляет его на творчество — ведь Сын Человеческий жил на этой земле!

И глубокая религиозность, и профессиональные качества Барлуцци убедили главного францисканца Эрец Исраэль Фердинандо Дио Таллеви, что именно этому человеку следует доверить постройку важнейших храмов. Так Антонио получил в работу сразу два проекта: Базилику Агонии и Церковь Преображения на Фаворе.

Он уже начал закладывать фундамент на месте прежнего строения крестоносцев. Когда под старым средневековым напольным покрытием вдруг показалось чудо: остатки прекрасной мозаики и колонн. «Изящная» византийская церковь не захотела умирать! Антонио немедленно убрал свои фундаменты. Он позвал археологов во главе с Гаудентиусом Орфали. Команда археологов раскрыла руины византийского храма с тремя нефами, коринфскими колоннами, роскошным мозаичным полом. И неровным каменным блоком, вырубленным на 35 см выше уровня пола. У всех перехватило дыхание: вот он, камень, на котором свершалось Моление о чаше!

Моление на Чаше.

Все евангелисты, кроме Иоанна, описывают случившееся в Гефсиманском саду почти одинаково. Сын человеческий в «скорби смертельной», предчувствуя свою гибель, отдалился от учеников. Чтоб наедине говорить со своим Отцом. И сначала в Нем заговорила человеческая природа, боящаяся смерти, не желающая ее: Иисус просит Отца пронести мимо него чашу страданий. Но тут же будто спохватывается: то заговорило иное, божественное начало. Раз нельзя по-другому, да будет воля Твоя!

Удивительно, но наибольшим драматизмом исполнено описание апостола Луки, который вообще не присутствовал в Гефсиманском саду. Тут и пот, превращающийся в кровь. И явление ангела, который укрепил мятущийся дух Иисуса. Возможно, Лука видел что-то подобное в некоем откровении, страстно желая узнать, что случилось с Учителем. Иного объяснения этим подробностям нет.

Увидев явление византийской церкви из-под земли, из тьмы веков, Антонио Барлуцци был так впечатлен, что изменил свой первоначальный проект. Новый план совпадал с планом византийского архитектурного шедевра, Барлуцци будто бы не строил новое, а возрождал прежнее. Была отреставрирована даже напольная мозаика — сохранившиеся древние фрагменты сегодня можно увидеть под стеклом.

Один из фрагментов древней коринфской колонны перенесен в русскую Гефсиманскую обитель и теперь его можно видеть напротив входа. Он называется «Иудин столб» и обозначает место предательского поцелуя Иуды.

Декорации великой мистерии

Антонио Барлуцци придавал огромное значение тому факту, что храм, который он строит, стоит на месте одного из важнейших евангельских событий. И потому он поставил своей задачей создать такую атмосферу, чтоб каждый, приходящий сюда, вспомнил Моление о чаше. И почувствовал хотя бы отголоски того, что пережил здесь Сын Человеческий, проникся Его страданием. И осознал смысл этой истории.

Снаружи Церковь отделана розовым камнем из Вифлеема. Внутри — камень более темного оттенка из Лифты.

Приветствие.

Оформление фасада очень своеобразно! Огромная мозаика над входом работы Джулио Баргеллини изображает то, ради чего Сын Человеческий прошел свой путь. На ней Иисус, над которым Его Отец держит табличку с буквами Α и Ω. Первой и последней в греческом алфавите. Это художественное выражение цитаты из Откровения Иоанна Богослова — слова Господа «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец». Слева и справа от Иисуса — люди. Пришедшие к Нему, разных возрастов и сословий. Старец, юноша, женщина с ребенком, воин с мечом, монах и другие сопровождаемые ангелами.

Коленопреклоненный юноша держит в руке раскрытый свиток с латинской надписью «Неведение». Традиционное толкование этого изображения таково: оно символизирует состояние умов жителей Иерусалима, которые еще не ведают о своей скорбной судьбе. Но можно истолковать это и проще. Человек приходит к Богу из состояния неведения, незнания. Это сочетается и с юным возрастом того, кто держит надпись. Еще невинная, но жаждущая познать Господа душа.

Под мозаикой — цитата из Послания к Евреям апостола Павла. Повествующая о том, как Иисус звал Господа и Тот услышал его.

На четырех колоннах, разделяющих портик на три арки для входа — статуи четырех евангелистов с раскрытыми книгами.

Туры в Храм Всех Церквей

Паломничество в Израиль на неделю
Израиль, Иерусалим, Назарет, Палестина, Вифлеем

550 $

Тур в Израиль для Пенсионеров
Израиль, Нетания

388 $

8 дней/7 ночей
Паломнический тур в Израиль
Израиль, Палестина, Вифлеем

450 $

Церковь Всех Наций — Сад внутри

Просторное помещение разделено колоннами на три нефа. Все здесь задумано так, чтоб передать тревожную атмосферу последней ночи Христа в Гефсиманском саду — оконные стекла здесь лиловые, в оформлении доминирует глубокий синий цвет, «обратные стороны» двенадцати куполов усеяны маленькими золотыми крестами, что снизу делает их похожими на усыпанное звездами небо. Повсюду — изображения оливковых ветвей. Освещение — огоньки лампадок и свечей (поэтому фото в Церкви Всех Наций сделать нелегко).

Ярко освещен лишь священный камень Моления о чаше в центре.

Алтарь — в виде огромной чаши. Над ним — изображение Иисуса, устало и подавленно опустившегося на камень.

В апсидах — реалистичные изображения эпизодов евангельской истории: вот Иуда тянется со своим неверным поцелуем, вот отчаявшийся Иисус, а вот и доблестные римские легионеры, за Ним явившиеся. Эти работы выполнены совсем юным художником — тогда еще учащимся римской Академии изящных искусств Умберто Нони. Барлуцци не ошибся, угадав талант — Нони украшал и Церковь Преображения на Фаворе, а после этого окончательно вошел на постоянной основе в творческую бригаду Барлуцци в Эрец Исраэль.

Внутри Храма нет ни одной статуи, хоть для католиков это и необычно. Возможно, это связано с концепцией: Барлуцци хотел подчеркнуть, что Сын Человеческий был наедине лишь с Богом.

Вокруг Храма

Посещение Храма Всех Наций можно при желании совместить с осмотром других достопримечательностей. Пройти мимо Гефсиманского сада с его деревьями, которым 800-900 лет, никак не получится — ведь Храм стоит на его территории.

Совсем неподалеку от Храма находятся:

  • Гефсиманский грот (в 100 м на север от Гефсиманского сада).
  • Церковь Успения Богородицы и гробница Богородицы (дальше на север).
  • Церковь св. Марии Магдалины (если идти мимо гробницы Богородицы — направо от Храма Всех Наций).

Обе церкви — православные.

Церковь Всех Наций Полезная информация.

Часы работы

Церковь Всех Наций открыта ежедневно:

  • 08:30 до11:30.
  • 14:30 до 16:00.

Официальный Сайт — Гефсимании — www.gethsemane-en.custodia.org.

Приехавшие чуть раньше могут подождать открытия, осматривая Гефсиманский сад. Он открывается с 08:00 до 11:45, затем закрывается и снова открывается в 14:00. С апреля по сентябрь он открыт до 18:00. С октября по март — до 17:00.

Фото и видеосъемка разрешена.

Стоимость посещения — Вход бесплатный.

Адрес Церкви Всех Наций — Елеонская (Масличная) Гора, Иерихонская дорога, Иерусалим, Израиль.

Как добраться самостоятельно:

  • От Шаар Шхем (Дамасских ворот) — автобусами №№ 43, 44 до Старого Города.
  • От центрального автовокзала Иерусалима — автобусами «Эгед» №№ 1, 2, 38, 99 (выйти у Львиных ворот и пройти 500 м).
  • От центрального автовокзала Иерусалима («тахана мерказит») автобусами «Эгед» №№ 1,2, 38, 99 до остановки «Львиные ворота» — и около 500 м пешком.

Обсуждение поста

Ваш комментарий будет первым “Церковь Всех Наций в Иерусалиме”